后世对伏羲的评价
“三皇五帝”被尊为中华民族的人文初祖，其世系位序的排列在春秋战国到秦汉时期即已确立 。 在“三皇五帝”的世系之中，伏羲位居“三皇之首”、“百王之先” 。 《左传》、《管子》、《周易》、《庄子》、《国语》等先秦典籍都有关于伏羲的记述，在正史中，司马迁在《史记·太史公自序》中说：“余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚，作《易》八卦 。 ’”肯定了伏羲的历史地位 。
近一个世纪以来，随着考古和对远古各部族研究的进展，学界对中华文明的起源有了新的认识 。 炎帝和黄帝是华夏族的代表，伏羲是共同尊奉的先祖 。 伏羲作为“有大智”的思考者和发明创造者，寻求生存与发展的历史象征，对中华民族的文明进步和发展起到了不可估量的作用 。
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著名文人陆游对伏羲开天的评价“无端凿破乾坤秘，始自羲皇一画时” 。
· 历史地位
自古以来三皇五帝就受到历代帝王的尊敬与祭祀，作为三皇之首、百王之先的伏羲是有大智的思考者和发明创造者，对中华民族的文明进步和发展起到了不可估量的作用 。
【后世对伏羲的评价】
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